وكذلك عاش ذوجَدَن الحِمْيرىّ الملكُ ثلاثَمائةِ سنة (1) . وكذلك شِرْية ابن عبد الله الجُعْفىّ بن سعد العَشِيرة (2) ، وأدرك الإسلامَ في زمن عُمر. وكذلك عَبِيد بن شِرْية الجُرْهُمىّ (3) ، وأدرك الإسلامَ فأسلم وقَدِم على معاوية. وكذلك جعفر بن قُرْط العامرىّ (4) .

المُسْتَوْغِر بن ربيعة بن كعب بن سعد (5) . عاش ثلاثَمائة سنة. وقال

(1) المعمّرون ص 43، والمحبَّر ص 367 - واسمه عنده: الحارث بن شرحبيل- والمعارف ص 104، 637، وجمهرة ابن حزم ص 436 - واسمه عنده: علس- والاشتقاق حاشية ص 531، وأمالى ابن الشجرى 1/ 261 (أذواء اليمن) .

(2) المعمّرون ص 49، 50، والإصابة 3/ 385.

و"شرية"كانت مضبوطة في الأصل بفتح الشين وسكون الراء، ثم ضُبِّبَ على الفتحة، ووُضِعت كسرة تحت الشين. وقيَّدها ابن حجر بالعبارة"شَرْيَة"قال: بفتح أوله وسكون الراء وفتح التَّحتانيَّة. وسيَضْبِطها في الاسم التالى على غير هذا.

(3) المعمّرون ص 50 - 53، وفهرست ابن النديم ص 102، ودرة الغوَّاص ص 73، ونزهة الألبّا ص 28، ومعجم الأدباء 12/ 72 - 78، والإصابة 5/ 115، وضَبَطَ"شَرِيَّة"هاهنا بفتح الشين وكسر الراء وتشديد الياء التحتية، بوزن"عَطِيَّة". وانظر الترجمة السابقة.

وكان عبيد بن شرية راويةً للأعشى، كما أنه يُعَدُّ مِن أقدم من ألَّف في الأمثال العربية.

ويزعم كرنكو المستشرق الألمانى أن"عبيد بن شرية"شخصية وهميّة اخترعها ابن النديم، وكتب بذلك إلى خير الدين الزركلى، وقد نفت نبيهة عَبّود الشكوك التى ثارت حول أخباره. انظر الأعلام 4/ 341، وتاريخ التراث العربى -المجلد الأول - الجزء الثانى- التدوين التاريخى ص 32، ومصادر الشعر الجاهلى ص 240، والأمثال العريبة القديمة ص 51، وانظر فهارسه.

(4) وأدرك الإسلام، كما ذكر أبو حاتم في المعمرين ص 54، وحكاه عنه ابن حجر، وزاد من كلامه"فأسلم"الإصابة 1/ 537.

(5) المعمّرون ص 12، 13، وطبقات فحول الشعراء ص 33، 34، والشعر والشعراء ص 384، 385، وأمالى المرتضى 1/ 234، 235، ومعجم الشعراء 23، 24، ولطائف المعارف ص 27، والاشتقاق ص 252، وجمهرة ابن حزم ص 221، 494، والروض الأنف 1/ 66، والإصابة 6/ 290، 291، وقيَّده ابن حجر"المستوعز"بعين مهملة ثم زاى، وهو مخالِفٌ لما في الكُتُب؛ لأنهم قالوا: إن اسمه عمرو، وإنما سُمِّىَ"المستوغر"لقوله يصف فرسًا:

ينِشُّ الماءُ في الرَّبَلاتِ منها ... نَشِيشَ الرَّضْفِ في اللَّبن الوَغير

النَّشُّ: صوت الماء عند الغليان أو الصَّبّ. والرَّبَلات، بفتح الباء: جمعَ رَبْلَة، بفتح الباء =