الخطيب (1) . وشيخنا ابن الزَّاغُونىّ (2) .

تُوفى سعيد بن زيد ابنَ ثلاث وسبعين (3) . وكذلك خَبَّاب بن الأرتّ (4) ، وطاوُس (5) . وسليمان بن يسار (6) . وأبو جعفر الباقر (7) . وأبو الحسن المدائنىّ (8) .

(1) الإمام الحافظ الناقد، صاحب"تاريخ بغداد"وغيره. من المصنّفات الحِسان. توفى سنة 463، ترجمته تملأ أسفارًا، انظر منها طبقات الشافعية الكبرى 4/ 29 - 39، وسير أعلام النبلاء 18/ 270 - 296.

(2) شيخ الحنابلة، توفى سنة 527، وهو الشيخ الثالث عشر من شيوخ المصنِّف. انظر مشيخته ص 79 - 81، والمنتظم 10/ 32، ومناقب الإمام أحمد ص 704، وسير أعلام النبلاء 19/ 605 - 607.

(3) أحد العشرة المشهود لهم بالجنة. توفى سنة 50 أو 51، مشاهير علماء الأمصار ص 8، والاستيعاب ص 614 - 620، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص 119، 120، وسير أعلام النبلاء 1/ 124 - 143.

(4) من السابقين الأوَّلين. توفى سنة 37، تاريخ خليفة بن خياط 1/ 174، وطبقاته ص 17، 126، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص 127، وسير أعلام النبلاء 2/ 323 - 325.

(5) ابن كَيْسان، الفقيه الوَرِع، عالِمُ اليمن. توفى سنة 106، تاريخ خليفة 2/ 349، وطبقاته ص 287، وحلية الأولياء 4/ 3 - 23، وطبقات فقهاء اليمن ص 56، ووفيات الأعيان 2/ 509، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 251، وسير أعلام النبلاء 5/ 38 - 49، وتهذيب الكمال 13/ 357 - 374، والعقد الثمين 5/ 58، 59.

وترجم له المصنف في صفة الصفوة 2/ 284 - 290، ثم قال:"وكان له يوم مات بضع وتسعون سنة"وواضح أن"تسعون"تصحيف"سبعين"وتكرر هذا كثيرًا. لكنَّ المصنِّف سيُعيد ذِكرَه مرَّةً أخرى في كتابنا هذا، في أواخِر"عقد التسعين"ص 89 ويقول إنه توفى عن بضع وتسعين.

(6) عالِمُ المدينة ومفتيها. توفى سنة 107، وقيل غير ذلك، تاريخ خليفة 1/ 338، وطبقاته ص 247، والطبقات الكبرى 5/ 174، 175، وتهذيب الكمال 12/ 100 - 105، وسير أعلام النبلاء 4/ 444 - 448، والعبر 1/ 131.

(7) السيّد الإمام محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب. مات سنة 117، وقيل غير ذلك. الطبقات الكبرى 5/ 320 - 324، وسير أعلام النبلاء 4/ 401 - 409.

(8) الحافظ الأخبارىّ. ولد سنة 132، وقيل: 135، وتوفى سنة 224، وقيل: 225، وقيل: 228، فيكون قد توفى عن نَيِّف وتسعين سنة، وعلى فرض أنه ولد سنة 135، وتوفى سنة 228، فيكون قد توفى ابن ثلاث وتسعين سنة، وعلى ذلك ذكره المصنف فى (عقد التسعين) وانظر مراجع الترجمة هناك ص 82، وتكون"تسعين"قد تصحفت عند المصنف"سبعين". وانظر مقدمة تحقيق كتابه التعازى ص 5. ويلاحظ أنه قد كُتب في الأصل فوق الاسم:"خطأ نَيِّف وتسعون". وانظر سير أعلام النبلاء 10/ 400 - 402، ومعجم الأدباء 14/ 124 - 139.