فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
المعروفون فأكْثَرَ طُرِح حديثه، وإذا اتُّهِم بالكذب طُرِح حديثه، ومَنْ روي حديثًا غلطًا مجتمعًا عليه فتمادى في روايته طُرِح حديثه، ومن أكثر من الغلط طُرِح حديثه، وما كان غير هؤلاء فارووا عنه" (1) ."
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد بن أبي جَميل القرشي الدمشقي بها، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأنصاري، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف التميمي، أنبأنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البَجَلي، ثنا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو النَّصري، قال: وسمعت أبا مُسْهِر يسأل عن الرجل يَغْلَطُ ويَهِمُ ويُصَحِّفُ؟ قال: بَيِّن أمره. فقلت لأبي مسهر: أترى ذلك من الغِيبة؟ قال: لا" (2) ."
وبه قال: ثنا أبو زرعة، ثنا الحسن بن الصَّبَّاح، ثنا خالد بن خِداش، قال: وَدَّعْتُ مالك بن أنس فقلت: يا أبا عبد الله أَوْصِني. فقال:"تقوى الله عز وجل، وطلب العلم من أهله".
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصَّيْرَفي، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الفالي، أنبأنا
(1) أخرجه من طريق نعيم بن حماد به: الرامهرمزي في"المحدث الفاصل" (ص 410) رقم (433) ، وابن حبان في"المجروحين" (1/ 77، 79) ، والعقيلي في"الضعفاء" (1/ 13) وابن عدي في"الكامل" (1/ 163) والحاكم في"المعرفة" (ص 62) والخطيب في"الكفاية" (1/ 423، 424) .
(2) رواه أبو زرعة الدمشقي في"تاريخه" (ص 165 رقم 825) ، ومن طريقه ابن حبان في مقدمة"المجروحين" (1/ 20) والخطيب في"الكفاية" (1/ 177، 178) وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (33/ 440) .