[5270] مُحصِن بن عليّ، الفِهْريُّ المَدَنيُّ (1) .
روى عن: عَوْف بن الحارث.
روى عنه: عَمْرو بن أبي عَمْرو، ومحمد بن طَحْلاء.
روي له: أبو داود، والنَّسَائي.
[5271] مَحْفُوظ بن عَلْقَمَة، أبو جُنادة، الحَضْرَمِيُّ الحِمْصيُّ (2) .
روى عن: أبيه، وعبد الرحمن بن عائذ.
روى عنه: الوَضِين بن عطاء، وثَوْر بن يزيد الرَّحَبِيُّ، وأبو يحيى محمد بن راشد الخُزَاعِيُّ المَكْحُوليُّ.
قال يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال أبو زُرْعة: لا بأس به.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[5272] مُحِلّ بن خَلِيفة، الطَّائيُّ الكُوفِيُّ (3) .
سمع: عَدِيَّ بن حاتم، وأبا السَّمْح خادم النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وأبا وائل شقيق ابن سَلَمَة (4) .
(1) "تهذيب الكمال" (27/ 287) .
(2) "تهذيب الكمال" (27/ 288) .
(3) "تهذيب الكمال" (27/ 290) .
(4) قال المزي في تعقباته على المصنِّف:"ذكر أنَّه يروي أيضًا عن أبي وائل، وهو خطأ. إنَّما يروى عنه الَّذي بعده -أي: محل بن محرز-". انظر: حاشية تحقيق"تهذيب الكمال" (27/ 290، رقم: 2) .