الإثم= كان العَمدُ أَوْلى، والحُجَّة في ذلك كتاب الله - عز وجل - حين قال في الظِّهار: {مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا} [المجادلة: 2] وجعل فيه كَفَّارة، ومن قوله: {وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} ... [المائدة: 95] ثم جعل فيه الكفارة» (1) .

وذكرها أيضًا في رواية المُزَني (2) ، دون العَفو، وأَخْذِ الدِّية.

(1) ينظر «السنن الكبير» للبيهقي (16/ 476) .

(2) «مختصر المزني» (8/ 361) .