«مُبْتَدَأُ التَّنْزيلِ، والفَرضِ عَلَى النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُم عَلى النّاس».

(158) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا:

حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع، قال: قال الشافعي - رحمه الله: «لَمَّا بَعثَ اللهُ نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - أَنزَل عليه فَرائِضَه كما شاء، لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِه، ثم أتبع كُلَّ واحد منها، فَرضًا بعد فَرض، في حِينٍ غَير حِين الفَرض قَبْلَه.

قال: ويقال واللَّهُ أَعْلَمُ إن أولَ ما أَنزل الله عليه -من كتابه-: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) } [العلق] .

ثُم أُنزِلَ عليه بَعدهَا -لم يُؤمَر فيه بأن (1) يَدعو إليه المُشركِين- فَمَرَّت لذلك مُدَّةٌ، ثم يقال: أتاه جبريلُ - عليه السلام -، عن الله - عز وجل: بأن يُعْلِمَهم نزولَ الوَحي عليه، ويدعوهم إلى الإيمان به، فَكَبُر ذلك عليه، وخَاف التكذيب، وأن يُتَنَاوَل، فنزل عليه: {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67] فقال: يَعْصِمُك مِن قَتْلِهم أَن يَقْتُلوك حَتَّى تُبَلِّغ ما أُنزل إليك.

فَبَلَّغ ما أُمِر به، واسْتَهْزأ به قَومٌ، فنزل عليه: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) } [الحجر] .

قال: وأَعْلَمه مَن أَعْلَمه منهُم أنَّه لا يُؤمِنُ به، فقال: {وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) } [الإسراء] .

(1) كلمة (بأن) ليست في «د» ، و «ط» .