فَأَبان (1) في هذه الآية: أَنَّ عَليهم الجِهَادَ فيما قَرُبَ وبَعُد، مَع إبانته (2) ذلك في غير (3) مكان: في قوله: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} ... إلى {أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [التوبة: 120 - 121] .

قال الشافعي - رحمه الله: سُنَبيِّن مِن ذلك، ما حَضَرَنا على وَجْهِه (4) إن شاءَ الله - عز وجل -.

وقال جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ} إلى: {لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81) } [التوبة] .

وقال: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4) } [الصف] .

وقال: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 75] .

مع ما ذَكَر به مِن فَرضِ الجِهَاد، وأوجب عَلى التَّخَلُّفِ عنه» (5) .

(1) في «د» ، و «ط» (فإن) .

(2) في «د» ، و «ط» (إثباته) .

(3) كلمة (غير) ليست في «د» ، و «ط» .

(4) في «د» ، و «ط» (جهة) .

(5) «الأم» (5/ 366: 367) .