وهذه الحكاية أبسط من هذه، نقلتها في كتاب «المدخل» (1) .

(16) أخبرنا محمدُ بن عبد الله الحافظُ قال: سمعتُ أبا محمدٍ جَعْفَرَ ابنَ محمدِ بنِ الحَارِث، يقول: سمعت أبا عبدِ الله الحُسَيْنَ بنَ محمدِ بنِ الضَّحَّاك -المعروف بابن بحر- يقول: سمعتُ إسماعيلَ بنَ يَحْيى المُزَنِيَّ، يقول: سمعتُ ابنَ هَرِم القُرَشِي يقول: سمعت الشَّافِعِيَّ يقول في قول الله - عز وجل: ... {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15) } [المطففين] . قال: «فَلَمَّا حَجَبَهُم في السَّخَط؛ كان في هذا دليلٌ على أنهم يَرَوْنَه في الرِّضَا» (2) .

(17) أخبرنا أبو عبد الله (3) الحافظ، أخبرنا عبد الله بن 3) محمد بن حيان القاضي، أخبرنا محمدُ بن عبد الرَّحمَن بن زياد، قال: أخبرني أبو يَحْيَى السَّاجِيُّ -أو فيما أجاز لي مشافهة- قال: حدثنا الرَّبيعُ، قال: سمعتُ

(1) لم أقف عليها في كتاب المدخل.

(2) الخبر أخرجه البيهقي هكذا في «الاعتقاد» (ص 131) ، وفي «معرفة السنن والآثار» (346) .

وابن هرم القرشي: هو إبراهيم بن محمد بن هرم، ذكره السبكي في «الطبقات» (2/ 81) ، وابن كثير في «طبقات الشافعيين» (ص 102) ، وقال: «أظنه مِصْريًا، ولم أره في تاريخ ابن يونس، فالله أعلم» .

وأخرجه ابن بطة في «الإبانة» (7/ 59) ، أبو نعيم في «حلية الأولياء» (9/ 117) ، من طريق المزني، به.

والكلام مشهور عن الشافعي من غير هذه الطريق، أخرجه اللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» (809) ، من طريق المزني، وفي (810) ، من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وفي (883) ، من طريق الربيع بن سليمان، ثلاثتهم، عن الشافعي.

(3) (3 - (بينهما سقط من «د» ، و «ط» .