وقال:

مُسْتَقْبَلٌ مَعْنًى، وَبِالفِعْلِ تُخَصّْ ... و"أَنَّ"مُبْتَدًا عَلَيْهِ عَمْرُو (1) نَصّْ (2)

وقال:

وَحَذْفُهَا شَذَّ، وَعَكْسُهَا"لَعَلّْ"... فِي أَرْبَعٍ (3) خَيِّرْ، وَيَحْيَى (4) الوَصْلُ قَلّْ

(1) يقصد به سيبويه.

(2) قال سيبويه:"وتقول: لو أنه ذاهبٌ لكان خيرًا له، فأنَّ مبنيَّة على لو كما كانت مبنيَّة على لولا، كأنك قلت: لو ذاك".

انظر: الكتاب 3 121.

(3) يقصد بالأربع الأحرف الناسخة غير لعل وليت، وهي: إِنّ وأَنّ ولَكِنّ وكَأَنّ.

(4) يقصد به الإمام الفراء أبا زكريا يحيى بن زياد. انظر رأيه في شرح المرادي 1 381.