بل إن هناك عددًا من التراجم انفرد بها الحافظ العراقي في «ذيله» ، وانفرد بنقلها عنه التقي الفاسي أيضًا، نحو تراجم أرقام: 164 (شرف الدين ابن بنت أبي سعد الغالبي) ، 166 (تقي الدين محمد بن علاء الدين الجوجري) ، 179 (صائن الدين أبو بكر بن يوسف بن أحمد بن عبد الدايم) ، 189 (شهاب الدين أحمد بن سلك الحنفي) ، 253 (شمس الدين محمد بن الطحان) ، 254 (شهاب الدين أحمد بن الرقام) ، 255 (شمس الدين محمد بن البكتمري) ، 256 (الشيخ محمد القصَّار) ، 257 (الشيخ محمد الفيومي) ، 259 (الشيخ محمد الزركشي الشافعي، وقد نوع في النقل عنه) ؛ إذ ينقل عنه الترجمة بتمامها أحيانًا، وأحيانًا ينقلها بالمعنى مشيرًا إلى ذلك بقوله: «ذكره بمعنى هذا شيخنا العراقي» .

كما أن هناك عددًا آخر انفرد به، وأغفلته المصادر الأخرى، واحتفظ به الحافظ ابن فهد في لحظ الألحاظ، نحو تراجم أرقام: 202 (زين الدين محمد بن أحمد بن ظهير القليوبي) ، 230 (مجد الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الجزري) ، 244 (شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن العطار) .

إضافة إلى ذلك فقد انفرد الحافظ العراقي بذكر تراجم لم تُذكر لدى غيره من المصادر المعاصرة له، أو حتى اللاحقة عليه، خاصة تلك التي أكثرت