أيضًا، فبلغت عدد تراجم «الإيضاح» حتى سنة 763 هـ - وهي السنة التي انتهى بها «ذيل العراقي» - 729 (سبع مئة واثنتين وعشرين) ترجمة.

لقد صرَّح التَّقي الفاسي بالنقل عن الزين العراقي في 62 (اثنين وستين) موضعًا من كتابه، منها 27 (سبعٌ وعشرون) موضعًا في سنة 749 هـ - مما يؤكد مدى التلاقح بين الكتابين، بل إن هناك عددًا من التراجم انفرد بإيرادها الحافظ العراقي ضمن وفيات هذه السنة تحديدًا، ونقلها عنه أغلب من جاء بعد - ومنهم بالطبع التقي الفاسي، نحو تراجم أرقام: 139 (زين الدين محمد بن محمد الحارث الزهري) ، 140 (برهان الدين إبراهيم بن علي بن هبة الله بن غالي الدمنهوري الشاذلي) ، 143 (تقي الدين محمد بن الببائي، ابن قاضي ببا) ، 144 (سعد الدين مسعود ابن الميموني الشافعي) ، 145 (جمال الدين الإهناسي) ، 147 (الفقيه سديد الدين الأقفاسي) ، 151 (شمس الدين محمد ابن صديق بن عفيف الجياني) ، 152 (علاء الدين أحمد بن عبد المؤمن السبكي) ، 157 (جلال الدين يوسف بن عمر بن عوسجة العباسي) ، 161 (جمال الدين الملطي) ، 162 (صدر الدين الكاشاني) ، 191 (نور الدين علي بن شبيب الحنبلي) ، 195 (عز الدين الحراني) ، وغير ذلك الكثير.