سمع من الفخر بن البخاري، والعز الفرَّاء، والتقي (1) بن مؤمن، ومحمد بن الواسطي، وأحمد بن محمد ابن رشيق.

سمعنا [منه] .

444 - [وفيها، ] أيضًا، تُوُفِّي الشيخ الإمام العلامة، حافظ الوقت، شيخ الإسلام، صلاح الدين، أبو سعد خليل (2) بن كَيْكَلْدي [العلائي الدمشقي الشافعي، بالقدس] الشريف، ولم يخْلُف بعده مثله.

وكان مولده في سنة أربع وتسعين وست مئة.

سمع الحديث من [الشيخ شرف الدين (3) الفزاري] (4) ، وابن مشرَّف، والتقي

(1) هو: أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح البانياسي الصوري، تقي الدين، أبو العباس، تُوُفِّي سنة 701 هـ. المقتفي 3: 176 - 177؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي 1: 61 - 62؛ وأعيان العصر 1: 256 - 257.

(2) ترجمته في: معجم الشيوخ، للذهبي 1: 223 - 224؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص 178 - 179؛ والوافي بالوفيات 13: 410 - 416؛ وأعيان العصر 2: 328 - 336؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 335؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي 10: 35 - 38؛ وطبقات الشافعية، للإسنوي 2: 239، وأرَّخ وفاته منفردًا سنة 760 هـ؛ ولعل ذلك لقرب هذا التاريخ من وقت وفاته، فإنه تُوُفِّي في ثالث المحرم من تاليتها؛ والوفيات، لابن رافع 2: 226 - 228؛ وذيل التقييد 2: 362 - 363؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 363 - 364؛ ودرر العقود الفريدة 2: 63 - 65؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 167 - 168؛ وطبقات الشافعية، له 3: 121 - 125؛ والدرر الكامنة 2: 90 - 92. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من إيضاح بغية أهل البصارة، وتاريخ ابن قاضي شهبة، إذ أكثرا من النقل عن المصنِّف.

(3) هو: أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري، شرف الدين، أبو العباس، تُوُفِّي سنة 705 هـ. المقتفي 3: 308 - 309؛ ومعجم الشيوخ، للذهبي 1: 27 - 28؛ والوافي بالوفيات 30: 46 - 48.

(4) طمس بالنسخة لم أتبين منه إلا أول كلمة الشيخ، والمثبت من إيضاح بغية أهل البصارة، فقد ساق العبارة كما ساقها المصنِّف هنا، وعادة ما ينقل عنه.