وهو أنواع: منه ما هو رُكْن من أركان الإسلام، ومنه ما هو واجِب، وليس برُكْن، ومنه ما هو سُنَّة مُعيَّنة مُقيَّدة، ومنه ما هو سُنَّة مُطْلَقة، أَرْبَعَةُ أنواعٍ:

1 -فالواجِب الذي هو فَرْض من فُروض الإسلام، وكذلك قَضاء الصَّوْم.

2 -والواجِب الذي ليس من أركان الإسلام النَّذْر الذي أَوْجَبْته على نَفْسك.

3 -ومنه ما هو سُنَّة مُقيَّدة مُعيَّنة بوَقْت مُعيَّن مُقيَّدة بوَقْت مُعيَّن، كأيام البِيض (1) والاثنين والخَميس (2) ، ومنه عاشُوراءُ (3) وَتِسعُ ذي الحِجَّة (4) ويَوْمُ عرَفةَ (5) ؛ وسِتٌّ من شوَّال (6) تَدخُل في المُعيَّن، لكنها في كل الشَّهْر.

4 -ومنه ما هو مُطلَق مثل أن يَصوم الإنسان للَّه تعالى يومًا من الأيام إلَّا أنه

(1) أخرجه الإمام أحمد (5/ 162) ، والترمذي: كتاب الصوم، باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر، رقم (761) ، والنسائي: كتاب الصيام، باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر في صيام ثلاثة أيام من الشهر، رقم (2422) ، من حديث أبي ذر الغفاري -رضي اللَّه عنه-.

(2) أخرجه الإمام أحمد (6/ 80) ، والترمذي: كتاب الصوم، باب ما جاء في صوم يوم الاثنين والخميس، رقم (745) ، والنسائي: كتاب الصيام، رقم (2186) ، وابن ماجه: كتاب الصيام، باب صيام يوم الاثنين والخميس، رقم (1739) ، من حديث عائشة -رضي اللَّه عنها-.

(3) أخرجه مسلم: كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام وعاشوراء، رقم (1162) ، من حديث أبي قتادة -رضي اللَّه عنه-.

(4) أخرجه الإمام أحمد (5/ 271) ، وأبو داود: كتاب الصوم، باب في صوم العشر، رقم (2437) ، والنسائي: كتاب الصيام، باب صوم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، رقم (2372) ، عن بعض أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

(5) أخرجه مسلم: كتاب الصيام، باب استحباب صيام ثلاثة أيام وعاشوراء، رقم (1162) ، من حديث أبي قتادة -رضي اللَّه عنه-.

(6) أخرجه مسلم: كتاب الصيام، باب استحباب صوم ستة أيام من شوال إتباعًا، رقم (1164) ، من حديث أبي قتادة -رضي اللَّه عنه-.