الآية (40)

* قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب: 40] .

ثُمَّ قال اللَّه تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} : {مَا} نافِية، وهل هي حِجازية أو غير عامِلة؟

الجَوابُ: غير عامِلة؛ لأنَّ العمَل لـ (كان) وليس لها، {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ} يَعنِي: رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- {أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} ، لم يَقُلْ: ما كانُ رسول اللَّه. بل قال: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ} فتَحدَّث عنه باعتِباره شَخصًا من النَّاس، ثُمَّ قال بعد ذلك: {وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ} ، فأَثبَت له الرِّسالة.

وقوله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} : {أَبَا} بالأَلِف؛ لأنَّها خبَرُ (كان) ، قال رَحِمَهُ اللَّهُ: [ {أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} فليس أبا زَيدٍ -رضي اللَّه عنه-؛ أي: والِده، فلا يَحرُم عليه التَّزوُّج بزَوْجته زَينبَ] .

قوله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} تَبنِّيًا، ووِلادة أيضًا؛ لأن أبناء الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- الثلاثة تُوُفُّوا قبل أن يَبلُغوا الرُّجولة، كلُّهم تُوُفُّوا وهُمْ صِغار، وقال بعضُ أهل العِلْم رَحِمَهُم اللَّهُ: إن المُراد: أبا أحَدٍ من رِجالكم تَبنِّيًا؛ لأنه تعالى قال: {مِنْ رِجَالِكُمْ} ، فأَضاف الرِّجال إليه، ولم يَقُل: أبا أحَدٍ من الرِّجال.