جزيرة العرب، وغير ذلك - هو من سنته [1] .

وقال الشاطبي في تعريف البدعة: (البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه) .

وهذا على رأي من لا يدخل العادات في معنى البدعة، وإنَّما يخصّها بالعبادات.

وأما على رأي من أدخل الأعمال العادية في معنى البدعة فيقول: (البدعة طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية، يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالطريقة الشرعية) [2] .

أدلة أصحاب القول الثاني:

أ- من السنة:

ما رواه جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه، وعلا وصوته، واشتد غضبه، حتى كأنه منذر جيش يقول (( صبحكم ومساكم ) )، ويقول: (( بعثت أنا والساعة كهاتين ) )، ويقرن بين أصبعيه السبابة والوسطى، ويقول: (( أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة ) )، ثم يقول: (( أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فإلي وعلي ) ) [3] .

ما رواه ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا وموقوفًا أنه كان يقول: (( إنما هما اثنتان الكلام

(1) - يُراجع: مجموعة الفتاوى (4/107، 108) .

(2) - يُراجع: الاعتصام للشاطبي (1/37) .

(3) - رواه مسلم في صحيحه المطبوع مع شرح النووي (6/153-154) ، كتاب الجمعة. ورواه النسائي في سننه (3/189) ، كتاب صلاة العيدين. ورواه ابن ماجه في سننه (1/17) ، المقدمة.