ومنهم الحافظ الإمام في السنة والصلب فيها أبو عبد الله نعيم بن حماد الخزاعي المروزي شيخ البخاري (المتوفي سنة 228 ه) فقال ابن سعد في الطبقات (7/ 519) : ثم نزل مصر فلم يزل بها حتى أشخص منها في خلافة أبي إسحاق بن هارون فسئل عن القرآن فأبى أن يجيب فيه بشيء مما أرادوه عليه فحبس بـ"سامرا"فلم يزل محبوسًا حتى مات في السجن، وهكذا أسنده الخطيب (13/ 314) عن أبي سعيد بن يونس صاحب تاريخ مصر، وعن إبراهيم بن محمد بن رافع قال، وكان مقيدًا محبوسًا لامتناعه من القول بخلق القرآن فجر بقيوده فألقي في حفرة ولم يكفن ولم يصل عليه، قال ذلك صاحب ابن أبي داود.

ومنهم الإمام أبو يعقوب يوسف بن يحي البويطي المصري الفقيه صاحب الشافعي المتوفى (سنة 231 ه) فقال الخطيب في (14/ 399) : وكان قد حمل إلى بغداد في أيام المحنة وأريد على القول بخلق القرآن، فامتنع من الإجابة إلى ذلك، فحبس ببغداد ولم يزل في الحبس إلى حين وفاته وكان متعبّدًا زاهدًا، وأسند في (14/ 302) أن الربيع بن سليمان المرادي [1] قال: رأيت البويطي على بغل في عنقه غل، وفي رجله قيد، وبين الغل والقيد سلسلة حديد، فيها طوبة وزنها أربعون رطلًا، وهو يقول، إنما خلق الله الخلق بكن، فإذا كانت كن مخلوقة فكانت مخلوقًا خَلَق مخلوقًا، فوالله لأموتن في حديدي هذا حتى يأتي من بعدي قوم يعلمون أنه قد مات في هذا الشأن قوم في حديدهم .. !

ومنهم الإمام أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي الشهيد المتوفى سنة 231 ه، كان من أهل الفضل والعلم مشهورًا بالخير أمّارًا بالمعروف قوّالًا بالحق، كان قتله في خلافة الواثق لامتناعه عن القول بخلق القرآن، وقال محمد بن يحي الصولي: كان من أهل الحديث وذكر قصته وجوابه للواثق إلى أن قال: ثم أمر الواثق بالنطع فأجلس عليه وهو مقيد وأمر بشد رأسه بحبل وأمرهم أن يمدّوه ومشى إليه حتى ضرب عنقه، وأمر بجعل رأسه إلى بغداد فنصب في الجانب الشرقي أيامًا وفي الجانب الغربي أيامًا، وتتبع رؤساء أصحابه فوضعوا في الحبس، قال الخطيب: لم يزل رأس أحمد بن نصر منصوبًا ببغداد وجسده بسر من رأى ست سنين إلى أن

(1) فائدة: للشّافعي رحمه الله صاحبان كلّ منهما يقال له الرّبيع بن سليمان فأمّا المذكور هنا فهو المراديّ مولاهم المصري الفقيه مات في عشر المائة، وأمّا الآخر فالرّبيع بن سليمان الجيزيّ أبو محمّد، ثقة قليل الرّواية عن الشّافعي وتوفّي بالجيزة.