وذكره الدارقطني في كتاب"الغرائب" (1) وقال: تفرد به يزيد بن

مروان، عن عمر بن هارون، عن عثمان بن الاسود المكي، عن إبراهيم

بن ميسرة، عن طاوس.

وقالت هند بنت المهلب: ما رأيت لصا لحي النساء وشرارهن خيرا

من إ لحاقهن بمن يسكن إليه من الرجال، ولرب مسكودق إليه غير طائي،

والسكن على كل حال اوفق.

وذكر ا لحاكم في تاريخ نيسابور (2) من حديث أبي هريرة رضي الله

عنه يرفعه:"اربع لا يشبعن من اربع: ارض من مطر، و نثى من ذكر،"

وعين من نظرٍ، وعالهـ! من علم". وهذا باطل قطعا على رسول الله! ص،"

وهو كثير عن ابي هريرة رضي الله عنه.

(1) انظر:"أطراف الغرائب" (3/ 4 9 1) .

(2) واخرجه أيضا بو نعيم في"ا لحلية" (2/ 281) ، وابن ا لجوزي في"الموضوعات"

(1/ 234) من طريق محمد يعني ابن الفضل عن التيمي عن ابن سيرين عن أ بي هريرة.

وفيه محمد بن الفضل كذاب. ورواه العقيلي في"الضعفاء" (2/ 297) ، وابن حبان في

"المجروحين" (2/ 9 1، 0 2) ، وابن ا لجوزي في"الموضوعات" (1/ 234) من

طريق محمد بن ا لحسن بن زيالة ثنا عبد الله بن محمد بن العجلان عن أبيه عن جده

عن أ بي هريرة. قال العقيلي: لا أصل له، عبد الله بن محمد بن عجلان منكرا لحديث،

لا يتابع على هذا ا لحديث.