ومنهم من لا يعشق إلا من طمعت نفسه في وصاله، فإن يئس منه

لم يعلق حبه بقلبه.

والاقسام الثلاثة واقعة في النالس، فإذا وجد النظر والاستحسان

والفكر والطمع؛ هاجت بلابله، وأمكن من معشوقه مقاتله، واستحكم

داؤه، وعجز عن الاطباء دواؤه.

تالله ما أسر الهوى من عاشق إلا وعز على النفولس فكاكه

وإذا كان النظر مبدأ العشق؛ فحقيق با لمطلق ألا يعرض نفسه

للاسار الدائم بواسطة عينه (1) ، وإذ قد أفضى بنا الكلام إلى النظر فلنذكر

حكمه وغائلته.

(1) ت:"حبه".