لثمها، و عصد الشيطان في إثمها، ولا فسد عشق سنين بما يبقى عاره،

وتنشر قبيح أخباره، في ساعة تنفد لذتها، وتبقى تبعتها، إ ني إذا للئيم، لم

يغذني اصل كريم.

وقال عباس الدوري (1) : كان بعض أصحابنا يقول: كان سفيان

الثوري كثيرا ما يتمثل بهذين البيتين:

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقى الوزر والعار

تبقى عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار

[125 ب] وقال الحسين بن مطير (2) :

ونفسك أكرم عن أمور كثيرة فما لك نفس بعدها تستعيرها

ولا تقرب المرعى الحرام فإنما حلاوته تفنى ويبقى مريرها

وقال الامام أ حمد: الفتوة: ترك ما تهوى لما تخشى.

وقال الخرائطي (3) : حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الله بن أبي

بكر المقدمي، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال: سمعت مالك بن

دينار يقول: بينا أنا طوف؛ إذ أنا بجويرية متعبدة، متعلقة بأستار الكعبة،

(1) أخرج عنه الخرائطي (ص 0 9) ، و 1 لشعر لمسعر بن كدام في الزهرة (1/ 9 1 1) .

(2) ذكره الخرائطي (ص 0 9) . و 1 لشعر في ديوانه (ص 52) ، وذم ا لهوى (ص 186) .

(3) ص 0 9 - 1 9. وا لخبر في ربيع الابرار (1/ 171) ، وصفة الصفوة (4/ 4 1 4) .