على طريقة حسنة من العبادة ثم مرض، قيل للملك الموكل به: اكتب له

مثل عمله اذأ كان طلفاأا) أو ا"كفته الي".

يقال: ناقة طلق - بضم الطاء واللام - إذا حل عقالها. ويقال: كفته

إليه إذا ضمه إليه.

ذكره ابن ابي الدنيا (2) .

وذكر ايضا عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه [37/ ب] قال: قال

رسول الله جم! يو:"إن الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو أعلم به، كما يجرب"

أحدكم ذهبه بالنار، فمنهم من يخرج كالذهب الابريزأ)، فذلك الذي

نجاه من السيئات، ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك، فذلك الذي

يشك بعض الشك، ومنهم من يخرج كالذهب الاسود، فذلك الذي قد

افتتن"أ4)."

ا لتخريج.

في مصادر التخريج بعد هذه الكلمة:"حتى اطلقه"إلا في كتاب"المرض"

والكفارات"لابن ابي الدنيا رقم (26) الذي نقل منه ابن القيم0"

"المرض والكفارات"رقم (26) .

ورو 51 عبدالرزاق في"مصنفه"رقم (20308) ، واحمد في"المسند"(2/

203)وغيرهم. وصححه الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 303) .

الذهب الابريز اي: الخالص الصافي. انظر:"لسان العرب" (5/ 311) .

"المرض والكفارات"لابن ابي الدنيا رقم (27) 5

ورواه ايضا الحاكم في"المستدرك" (4/ 314) ، والطبراني في"الكبير"

رقم (7698) ، والبيهقي في"شعب الايمان"رقم (9924) . وصححه الحاكم

ووافقه الذهبي. وضعفه 1 لالباني جذا في"ضعيف الترغيب والترهيب)"برقم