وخرج بعض الصحابة زائزا لرجل من إخوانه، فبلغه أنه شاك قبل ا ن

يدخل عليه، فدخل عليه فقال: أتيتك زائرا وأتيتك عائدا ومبشزا. قال:

كيف جمعت هذا؟ قال: خرجت وانا اريد زيارتك فجلغني شكاتك

فصارت عيادة، وابشرك بشيء سمعته من رسول الله ع! يم قال:"اذا سبقت"

للعبد من الله منزلة لم يبلغها - او قال لم ينلها - بعمله، ابتلاه في جسده أ و

في ولده أو في ماله، ثم صبره حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز

ولجا"."

وقال الحسن وذكر الوجع:"اما والله ما هو بشر ايام المسلم ايام"

قورب له فيها من اجله (2) ، وذكر فيها ما نسي من معاده، وكفر بها

خطاياه)" (3) ."

وابو سنان القسملي هو: عيسى بن سنان، لين الحديث، كما في

"التقريب)"ص: 767، وجبلة بن ابي الأنصاري لم اجد له ترجمة.

إلا ان للحديث شواهد بمعناه سبقت قريئا.

أخرجه ابو داود في"سننه"رقم (3090) . عن محمد بن خالد عن ابيه عن

جده، وكانت له صحبة.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد)] (2/ 292) :"ومحمد بن خالد وابوه لم

أعرفهما"."

لذا فقد ضعف إسناده 1 لالباني في"سلسلة الاحاديث الصحيحة"(6/

190 -191). إلا انه ذكر للحديث شواهد صحح بها الحديث. انظر:"سلسة"

الاحاديث الصحيحة"رقم (2599) ."

في الاصل وغيره:"نورت له فيها مراحله". وهو تصحيف.

روأه عته ابن ابي الدنيا في"المرض والكفارات"رقم (55. 145) ، والامام

احمد في"الزهد"رقم (1580) ، والبيهقي في"شعب الايمان"رقم (9991) .