فقدكانت (1) .

وقال عبدالله بن عمر بن عبدالعزيز: ما قفب عمر بن عبدالعزيز

بصره إلى نعمة انعم الله بها عليه إلا قال:"اللهم إني اعوذ بك ان ابدل"

نعمتك كفزا، وان أكفرها بعد معرفتها، وان انساها ولا اثني بها" (2) ."

وقال روح بن القاسم:"تنسك رجل فقال: لا آكل الخبيص (3) لا"

اقوم بشكره. فقال الحسن: هذا احمق، وهل يقوم بشكر الماء

البارد؟" (4) ."

وفي بعض الائار الالهية:"يقولى الله تعالى عز وجل: ابن ادم،"

خيري إليك نازل وشرك الي صاعد، آلحبب اليك بالنعم، وتتبغض إلي

بالمعاصي، ولا يزال ملك كريم قد عرج اليئ منك بعمل قبيح" (6) ."

رواه ابن أبي الدنيا في كتاب"الشكر"رقم (80) ، و] بن عساكر في"تاريخ"

دمشق" (23/ 41 - 42) ."

رواه ابن أبي الدنيا في كتاب"الشكر"رقم 661)، والببهقي في"شعب الايمان"

رقم (4545) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (45/ 228) .

الخبيص: الحلواء المخبوصة. انظر:"لسان العرب"71/ 5 2) 0

رواه أحمد في"الزهد"رقم 14871)، وابن أبي الدنيا في كتاب"الشكر"رقم

(72) ، والبيهقي قي"شعب الايمان"رقم (4583) .

كذا في النسخ، والذي في"طريق الهجرتين":"يعرج]) وهو الذي يناسب"لا

يزال)].

أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب"الشكر"رقم (43) ، وأبو نعيم في"حلية"

الاولياء" (2/ 377) ، والبيهقي في"شعب الايمان"رقم (4589) ، وابن أبي"

يعلى في"طبقات الحنابلة)" (1/ 194) ، وابن قدامة في"العلو"رقم (87) ،

كلهم عن مالك بن دينار.

وذكره الذهبي في"العلو"ص (97) ، وقال:"إسناده مظلم)] 0"

ورواه أبو نعيم في"حلية الاولياء)"21/ 27) عن وهب بن منبه.