"صحيحه" (1) في الثلاثة الذين هم اول من تسعر بهم النار يوم القيامة:

القارىء الذي قرأ القران ليقال: فلان قارىء، والمتصدق الذي انفق

امواله ليقال: فلان جواد، والعازي الذى قتل في الجهاد ليقال: هو

جريء (2) .

وكما إن خيار خلق الله هم النبئون والصديقون والشهداء

والصالحون، فشرار الخلق من تشبه بهم وليس منهم، فمن تشبه بأهل

الصدق والاخلاص وهو مرائي، كمن تشبه بالانبياء وهو كاذب.

وقال ابن ابي الدنيا: حدثني محمد بن إدريس قال: أخبرني عبد

الحميدبن صالح حدثنا قطرب بن الحباب (3) عن عبدالوارث عن

انس بن مالك قال: قال رسول الله ع! يو:"اذا كان يوم القيامة صارت امتي"

ثلاث فرق: فرقة يعبدون الله عز وجل للدنيا، وفرقة يعبدونه رياء

وسمعة، وفرقة يعبدونه لوجهه ولداره، فيقول للذين يعبدونه للدنيا:

بعزتي وجلالي ومكاني ما أردتم بعبادتي؟ فيقولون: بعزتك وجلالك

ومكانك (4) : الدنيا، فيقول: اني لم اقبل من ذلك شيئا اذهبوا بهم الى

"صحيح مسلم أ رقم 19051)."

الحديث رواه مسلم في"صحيحه"، اما[سضشهاد معاوية يه على ما فهمه من

الاية، فرواه: الترمذي في"جامعه"رقم (2382) وقال:"حديث حسن"

غريب"."

هكذا في الاصل:"قطرب بن الحباب". وفي] لنسخ الثلاث الاخرى:"قطن"

بن الحباب)]. وفي"ذم الدنيا":"قطري الخشاب"، ولعله الصواب، وانظر في

ترجمة قطري:"التاريخ الكبير! (7/ 203) ، و"تاريخ بن معين"-رواية"

الدوري رقم 29671) -.

ساقطة من الاصل، واستدركتها من النسخ الثلاث الاخرى.