وانتفعوا بها فقالوا: وإنا لمحاسبون بما أصبنا من الدنيا بعدهم، وإنه

لمنتقص به من أجورنا، فأكلوا طيبا، وأنفقوا قصدا، وقدموا فصلا (1) .

وقال عبدالله بن أحمد: قرأت على أبي هذا الحديث: حدثنا

أسود بن عامر حدثنا إسرائيل عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال:"ما"

اعطي رجل من الدنيا إلا نقص من درجته، وإنه من أهل الجنة" (2) ."

قالوا: وقد صرح سادات الاغنياء بانهم ابتلوا بالضراء فصبروا،

وابتلوا بالسراء فلم يصبروا، قال ذلك عبدالرحمن بن عوف وعيره.

وكان هذا مصداقا لما رواه مصعب بن سعد (4) عن أبيه قال: قال

رسول الله لمجي!:"لأنا من قتنة السراء أخوف عليكم من فتنة الضراء، انكم"

ابتليتم في فتنة الضراء فصبرتم، وا ن الدنيا حلوة خضرة"."

"الزهد"لابن المبارك رقم (498) .

ورواه ابن عبدالبر في"الاستذكار" (5/ 1 11) من طريق ابن المبارك به.

ورواه عبد 1 لرزاق في"مصنفه"رقم (0 672) عن] بن جريج قال: حذثت أ ن

النبي لمج! ي! وذكره نحوه.

لم اقف عليه في الزهد. وقد سبق تخريجه ص (406) .

وقد سبق تخريجه ص (115) .

جاء الاسم في الاصل:"مصعب بن عمير بن سعد". وهو خطأ. والتصويب من

النسخ الثلاث الاخرى.

رواه البزار في مسنده"البحر الزخار"رقم (1168) ، وابو يعلى في"مسنده"

رقم (780) ، وابو نعيم في"حلية الاولياء" (1/ 93) ، والبيهقي في"شعب"

الايمان"رقم (0308 1) ."

قال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 246) :"رواه ابو يعلى والبزار، وفيه"

رجل لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح". وضعفه الالباني في"سلسلة

الاحاديث الضعيفة)] برقم (4296) .