النار: الغازي، والمتصدق، والقارىء، الذين أرادوا بذلك الدنيا. وهو

في"صحيح مسلم" (1) .

وفي"سنن النسائي"عن أبي أمامة قال: جاء رجل إلى النبي ع! يم

فقال: يا رسول الده رجل غزا يلتم! س الاجر والذكر ما له؟ فقال رسول الله

! ي!:"لا شيء له"، فأعادها ثلاث مرات، يقول له رسول الله ك! ييه:"لا"

شيء له"، ثم قال:"إن الله تعالى لا يقبل الا ما كان خالصا وابتغي به

جهه" (2) ."

فهذا قد بطل اجره وحبط عمله مع انه قصد حصول الاجر؛ لما ضم

إليه قصد الذكر بين الناس، فلم يخلص عمله لله فبطل كله.

وفي"مسند الامام احمد"عن ابي هريرة ان رجلا قال: يا رسول الله

الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض الدنيا، فقال رسول الله

! ي!:"لا اجر له"فاعظم الناس ذلك، وقالوا للرجل: عد لرسول الله جم! ييه

لعله لم يفهم، فعاد فقال: يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله

وهو يبتغي عرض الدنيا، فقال رسول الله [101/ ب] جم! و:"لا أجر له"ثم

اعاد الثالثة فقال رسول الله ع! م:"لا أجر له" (3) .

"صحيح مسلم"رقم (1905) من حديث ابي هريرة رضي الله عنه.

"سنن النسائي"رقم (0 314) .

وحسنه العراقي في"المغني عن حمل الاسفار" (4/ 325) . والالباني

في"سلسلة الاحاديث الصحيحة"برقم (52) .

"المسند" (2/ 290) 5

ورواه ابو داود في"سننه)"رقم (2516) .

وصححه ابن حبان حيث اخرجه في (صحيحه) برقم (4637) ، وصححه-