الحال" (1) ."

وفي"المسند"و"السنن"عن أبي ايوب قال: سمعت رسول الله لمجيم

يقول:"انها ستفتح عليكم الأمصار، وتضربون فيها بعوثا، فيكره الرجل"

منكم البعث، فيخلص من قومه، ويعرض نفسه على القبائل يقول: من

اكفيه بعث كذا وكذا؟ الا وذلك الأجير الى اخر قطرة من دمه" (2) ."

فانظر محبة الدنيا ماذا حرمت هذا الجاهل (3) المجاهد من الاجر،

واقسدت عليه عمله، وجعلته أول الداحلين إلى النار.

فصل

ورابعها: أن محبتها تعترض (4) بين العبد وبين فعل ما يعود عليه

نفعه في الآخرة لاشتغاله عنه بمحبوبه.

والئاس هاهنا مراتب:

فمنهم: من يشغله محبوبه عن الايمان وشرائعه.

"سنن أبي داود"رقم (2519) .

وصححه الحاكم في"المستدرك" (2/ 85 - 86) ، ووافقه الذهبيه

"المسند" (5/ 413) ، و"سنن ابي داود]) رقم (2525) ."

والراوي عن ابي أيوب هذا الحديث هو ابن اخيه، قال عنه الترمذي

في"جامعه"بعد الحديث رقم (2544) :"وابو سورة هو: ابن اخي ابي ايوب،"

يضعف في الحديث؟ ضعفه يحعرو بن معين جذا. وسمعت محمد بن إسماعتل

يقول: ابو سورة هذا منكر الحديث، يروي مناكير عن ابي أيوب لا يتابع

عليها". و] نظر"تهذيب التهذيب] ا لابن حجر (12/ 124) .

هذه الكلمة محتملة في الاصل لان تكون:"الجاهر"، والله اعلم.

الاصل:"تعرض".