164…ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأسرتان لمذهب واحد هو الشافعي، كما أنه من الملاحظ أن أصل الأسرتين واحد وهو انتماؤهما إلى مصر، كما حدثت حالتا زواج مع أسرة السخاوي (1) . وحينما ننظر في أثر تينك المصاهرتين يتضح انتماء الأسرتين إلى مصر. كما حدثت حالة زواج واحده مع أسرة ابن صالح، التي تلتقي مع أسرة المطري في الأصل والمذهب (2) . كما صاهرت أسرة المطري أحد عملاء المدينة وهو يحيى ابن عبد السلام بن مزروع البصري المدني (3) على أني لم أعثر على حالات زواج تمت داخل أسرة المطري. إن الخلفية الاجتماعية للمصاهرات السابقة تبين انتماء ثلاث من الأسر المصاهرة للمطري لمصر فيما تعود واحدة إلى فارس (4) .

ثانيًا: اسرة الزرندي

تعد هذه الأسرة ثاني أقدم العائلات العملية استقرارًا بالمدينة قدم مؤسسها يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الأنصاري (5) الذي ينتمي إلى مدينة زرند (6) أواخر القرن السابع الهجري. وعند استعراضنا لحالات

(1) لم أجد أي أثر علمي لمصاهرة الأسرتين، أما الأثر المذهبي فالمطري شافعية والسخاوي مالكية وربما يكون لانتماء الأسرتين لاصل واحد وهو مصر أثر في المصاهرة، انظر السخاوي، الضوء، 225/ 9 - 226،198/ 11 - 199،227.

(2) السخاوي، الضوء 227/ 1.

(3) هو ابن العالم المشهور عبد السلام بن محمد بن مزروع بن أحمد عرفة البصري المكي نزيل المدينة ومحدثها، السخاوي، التحفة، 17/ 3،45.3

(4) السخاوي، الضوء، 34/ 8،225/ 11، 206.

(5) ابن حجر، الدرر، 228/ 5.

(6) زرند، بليدة من أصبهان وساوه، وزرند أيضًا مدينة قديمة من أعيان مدن كرمان، وقيل زرند من عمل الري، ياقوت، معجم البلدان، 138/ 3، ابن حجر، نفسه، 228/ 5.