(2) الحَدَرُ: هو إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها، مع مراعاة جميع أحكام التجويد من غير تفريط.

(3) التدوير: هو التَّوَسُّط بين التحقيق والحَدَرِ.

صيغتها:

أشهرها: (أَعُوذُ بِالله من الشيطان الرجيم) و (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم) .

معناها:

اللجوء والتحصن والاعتصام بالله من الشيطان الرجيم.

محلها:

قبل قراءة القرآن.

حكمها:

الإستعاذة مطلوبة، وإن اختلف العلماء في حكمها بين الإستحباب والوجوب.

ويجب الجهر بها: عند إفتتاح القراءة، وعند الإبتداء برؤوس الأحزاب إذا كانت القراءة جهرًا.

بينما يُسَرُّ بها: في القراءة سرًا، وفي الصلاة السرية والجَهْرِيَّة.

-إقتران الإستعاذة بأول السور:

(أ) باستثناء سورة التوبة يجوز فيها أربعة أوجه:

(1) قطع الجميع: أي الوقوف على الإستعاذة، ثم على البسملة، ثم الإبتداء بأول السورة. وذلك نحو:

أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. ... بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. الحَاقَّة.

(2) وصل الأول بالثاني وقطع الثالث: أي نصل الإستعاذة بالبسملة ونقف على البسملة، ثم نبدأ بأول السورة. وذلك نحو: ... أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. ... الحَاقَّة.

(3) وصل الجميع: أي نصل الإستعاذة بالبسملة بأول السورة جملة واحدة. وذلك نحو:

أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ الحَاقَّة.

(4) قطع الأول ووصل الثاني بالثالث: أي الوقوف على الإستعاذة، ثم نصل البسملة بأول السورة. وذلك نحو: ... أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ. ... بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ الحَاقَّة.

(ب) سورة التوبة يجوز فيها وجهان:

(1) قطع الجميع: أي الوقوف على الإستعاذة، ثم الإبتداء بأول السورة من غير بسملة. وذلك كالآتي: