22 -المُوضِحَة [1] هي التي تُبْدِي وَضَحَ العَظْم: أي بياضَه، والجمع: المَواضِح [2]

7 -ما يستفاد منه:

1-فيه: دليل على حجية خبر الواحد.

2-وفيه: ان على ولي الامر ارسال الكتب الخطية الى ولاته لزيادة التوثيق

3 -وفيه: ان نصاب الخارج من الارض ان كان بسبب المطر او ماء جاريا ففيه العشر - واحد من كل عشرة - وان كان بالرشاء او الدالية ففيه نصف العشر، وهذا كله اذا بلغ خمسة اوسق.

4-وفيه: انه ذكر القدر الواجب في اخراج زكاة الانعام، من الابل والبقر والغنم، والتي لم يختلف عليها احد من الفقهاء.

5-وفيه قوله - صلى الله عليه وسلم - (في كل اربعين باقورة) فان النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخاطب اهل كل لغة بلغتهم، فإن (باقورة) هي البقرة في لغة اليمن.

6-وفيه: ان الهرمة والعجفاء وذات العيب، لا تجزيء في الزكاة، وكذلك تيس الغنم، الا ان يشاء المصدق، فالثلاثة الاول فيها اضرار بالفقراء، والاخير، فيه اضرار بالمزكي.

7-قوله - صلى الله عليه وسلم - (ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع) فيه: النهي عن التحايل على الشرع، وصورته: ان يبلغ كل واحد منهم النصاب في ماشيته فيخلطانها، فتجب الزكاة فيها شاة واحدة بعد ان كانت على كل واحد منهما شاة، او يكون بمجموعها تجب الزكاة فيها شاة واحدة، فإذا فرقا الماشية لم تجب في واحد منهما شيئا.

8-وفيه: تحديد نصاب الفضة والذهب في الزكاة.

9-وفيه: أن الصدقة لا تحل لسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - ولا لأهل بيته؛ لأنها اوساخ الناس

(1) الموضحة التي فُرِض فيها خَمْسٌ من الإبلِ هي ما كان منها في الرأس والوَجْه، فأما المُوضِحة في غيرهما ففيها الحُكُومَة: النهاية في غريب الحديث: 5/ 429.

(2) المصدرنفسه: 5/ 429.