المطلب الاول

أقسام الحديث

إن الحديث ينقسم عند أهله على ثلاثة أقسام: صحيح وحسن وضعيف [1] .

واول من قسم الحديث الى ثلاثة اقسام هو الامام الخطابي [2] وهو الامام السابق الى هذا التقسيم قال العراقي [3] : (ان أول من قسم هذا التقسيم الإمام الخطابي وانه لم يسبق اليه، وان كان في كلام المتقدمين ذكر الحسن وهو موجود في كلام الشافعي والبخاري وجماعة ولكن الخطابي نقل التقسيم عن أهل الحديث وهو إمام ثقة فتبعه ابن الصلاح [4] [5] .

وأما المتقدمون: فقد كان أكثرهم يقسم الحديث الى قسمين: صحيح وضعيف، وأما الحسن فانهم كانوا يدرجونه في الصحيح لمشاركته له في الاحتجاج [6] .

وقال ابن تيمية ان اول من قسم الحديث الى صحيح وحسن وضعيف هو الامام الترمذي، وليس لاحد قبله، وان الحديث عند المتقدمين قسمان صحيح وضعيف والضعيف عندهم نوعان ضعيف لا يحتج به وهو الضعيف في إصطلاح الترمذي،

(1) علوم الحديث: للامام أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري ابن الصلاح (ت 643هـ) الناشر: مكتبة الفارابي، ط1، 1984م: 9، وينظر: تدريب الراوي: 1/ 62.

(2) الخطابي: الامام العلامة المفيد المحدث الرحال أبو سليمان احمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي الخطابي صاحب التصانيف (ت 388هـ) تذكرة الحفاظ: 3/ 1018، وينظر: طبقات الشافعية الكبرى: 3/ 282.

(3) العراقي: الحافظ الكبير المفيد المتقن المحرر الناقد محدث الديار المصرية ذو التصانيف المفيدة زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي الأصل الكردي، (ت 806هـ) طبقات الشافعية: 4/ 29

(4) ابن الصلاح: الإمام الحافظ شيخ الإسلام تقي الدين أبو عمرو عثمان ابن الشيخ صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري الشافعي صاحب كتاب علوم الحديث وشرح مسلم وغير ذلك (ت 643هـ) طبقات الحفاظ: 1/ 503.

(5) التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح: للحافظ العراقي، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان، الناشر: دار الفكر للنشر والتوزيع - بيروت - لبنان - ط1، 1389هـ 1970م: 19.

(6) توجيه النظر إلى أصول الأثر: للشيخ طاهر الجزائري الدمشقي، تحقيق: عبد الفتاح أبي غدة: الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب - ط1، 1416هـ - 1995م: 1/ 178.