المطلب الثاني: الصحيحان.
وأما المبحث الثاني: فقد تضمن ضوابط الحديث الضعيف الذي عليه العمل عند كثير من اهل العلم وفيه ثلاثة مطالب:
المطلب الأول: الحديث إذا تلقته الأمة بالقبول صار حجة.
المطلب الثاني: ضوابط الحديث الضعيف الذي عليه العمل.
المطلب الثالث: ضوابط اهل العلم.
واما الفصل الثالث: فقد تناولت فيه دراسة تفصيلية للاحاديث الضعيفة التي عليها العمل عند كثير من اهل العلم - نماذج تطبيقية في ابوب العبادات - وفيه ثلاثة عشر حديثا:
الحديث الاول: من احتلم ولم يجد بللا فلا غسل عليه.
الحديث الثاني: كراهة تخطي رقاب الناس يوم الجمعة.
الحديث الثالث: جمع الصلاتين من غير عذر.
الحديث الرابع: النهوض الى الصلاة على صدور قدميه.
الحديث الخامس: يستحب ان لا ينقص عن ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود
الحديث السادس: تجوز الصلاة على الراحلة في المطر.
الحديث السابع: يستحب للمصلي استقبال الخطيب اذا استوى على المنبر
الحديث الثامن: الرجل يدرك الإمام وهو ساجد كيف يصنع.
الحديث التاسع: حديث (عمرو بن حزم في الفرائض والسنن والديات) .
الحديث العاشر: النصراني اذا اسلم وضعت عنه الجزية.
الحديث الحادي عشر: لا زكاة في الخضراوات.
الحديث الثاني عشر: لا قضاء على من ذرعه القيء وهو صائم.
الحديث الثالث عشر: يستحب تلقين الميت.
وختمت رسالتي بأهم ما توصلت إليه من نتائج، من دراستي لهذا الموضوع وأردفت ذلك بثبت المصادر والمراجع.
هذا واسأله سبحانه ان يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم، وان يجعله في ميزان حسناتنا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم.