الحديث الحسن يحتج به في الاحكام وان حكمه حكم الصحيح الا انه أدنى مرتبة منه قال ابن حجر: (نقل ابن الصلاح وغير واحد الاتفاق على ان الحديث الحسن يحتج به كما يحتج بالصحيح وان كان دونه في المرتبة) [1]

المسألة الثانية

حجية الحديث الضعيف

اتفق العلماء على انه لا يجوز ذكر الموضوع الا مع البيان في أي نوع كان [2] واما غير الموضوع من الضعيف فقد اختلفوا فيه على ثلاثة مذاهب:

الاول: لا يحتج بالحديث الضعيف مطلقا، لا في الاحكام ولا في الفضائل، وهو قول يحيى بن معين [3] وابي بكر بن العربي [4] وابن حزم [5] حيث قال: (ما نقله

(1) النكت على ابن الصلاح: 401، وينظر: فتح المغيث: 1/ 17.

(2) توجيه النظر: 2/ 653.

(3) ينظر: تدريب الراوي: 1/ 299، وقواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث: لمحمد جمال الدين القاسمي، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - ط1، 1399هـ - 1979م: 113، ويحيى بن معين: هو الامام الفرد سيد الحفاظ أبو زكريا المري مولاهم البغدادي ولد سنة (158هـ) وتوفي سنة (233هـ) . تذكرة الحفاظ: 2/ 429.

(4) ينظر: المقنع في علوم الحديث: للامام سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري، تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع، الناشر: دار فواز للنشر - السعودية -ط1، 1413هـ: 104، وقواعد التحديث:113 ... وأبو بكر بن العربي: هو الامام محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري الأندلسي ولد في شعبان سنة (468هـ) وتوفي سنة (543) . تذكرة الحفاظ: 4/ 1295، والديباج المذهب: 281.

(5) ابن حزم: الإمام العلامة الحافظ الفقيه أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الفارسي الأصل اليزيدي الأموي مولاهم القرطبي الظاهري كان أولا شافعيا ثم تحول ظاهريا وكان صاحب فنون وورع وزهد وإليه المنتهى في الذكاء والحفظ وسعة الدائرة في العلوم أجمع أهل الأندلس قاطبة لعلوم الإسلام وأوسعهم مع توسعه في علوم اللسان والبلاغة والشعر والسير والأخبار (ت 457هـ) . طبقات الحفاظ: 1/ 435.