ورأيت علماءها فكلما جرى ذكر محمد بن إسماعيل فضلوه على أنفسهم) [1] .

وقال يعقوب بن إبراهيم الدورقي [2] : (محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة) [3]

ت - الباعث على تأليف الصحيح:

وكان الباعث على تأليف الصحيح هو ما ذكره البخاري نفسه حيث يقول: (كنا عند إسحاق بن راهويه فقال:(لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال - البخاري - فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح) [4]

وعن محمد بن سليمان بن فارس [5] قال: سمعت البخاري يقول: (رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وكأنني واقف بين يديه وبيدي مروحة أذب بها عنه فسألت بعض المعبرين فقال لي: انت تذب عنه الكذب فهو الذي حملني على إخراج الجامع الصحيح) [6]

ث- شروعه في جمع الجامع:

ثم شرع الامام البخاري في جمع الجامع الصحيح، قال محمد بن يوسف الفربري [7] : قال البخاري: (ما كتبت في كتاب الصحيح حديثا الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين) [8] .

(1) تاريخ بغداد: 2/ 19، وتهذيب التهذيب: 9/ 44.

(2) يعقوب بن إبراهيم الدورقي: الحافظ الكبير المعمر الامام محدث العراق أبو يوسف العبدي رأى الليث بن سعد ببغداد وسمع إبراهيم بن سعد وهشيما وعيسى بن يونس وعبد العزيز الدراوردي وطبقتهم وعنه الجماعة والنسائي أيضا بواسطة، كان ثقة حافظا متقنا صنف المسند مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين. تذكرة الحفاظ: 2/ 506.

(3) تاريخ بغداد: 2/ 19، وتهذيب التهذيب: 9/ 44.

(4) هدي الساري: 1/ 7.

(5) محمد بن سليمان الإمام أبو احمد محمد بن سليمان بن فارس الدلال النيسابوري، توفي سنة (312هـ) . تذكرة الحفاظ:3/ 787.

(6) هدي الساري: 1/ 7.

(7) الفربري: الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري مات في شوال سنة (320) عن تسع وثمانين سنة. تذكرة الحفاظ: 3/ 798.

(8) هدي الساري: 1/ 7.