وقال أيضًا (1) : ( عبد الرحمن بن يزيد بن تميم من أهل دمشق كنيته أبو عمرو يروي عن الزهري روى عنه الوليد بن مسلم وأبو المغيرة كان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الإثبات من كثرة الوهم والخطأ وهو الذي يدلس عنه الوليد بن مسلم يقول: قال أبو عمرو وحدثنا أبو عمرو عن الزهري يوهم أنه الأوزاعي وإنما هو ابن تميم ) اهـ .

وقال الدار قطني (2) : ( الوليد بم مسلم يرسل يروي عن الأوزاعي أحاديث عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي مثل نافع وعطاء والزهريفيسقط أسماء الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي عن نافع وعن الأوزاعي عن عطاء والزهري يعني مثل عبد الله بن عامر الأسلمي وإسماعيل بن مسلم ) اهـ .

هذه خلاصة ما ذكره المتقدمون عن تدليسه .

ويتضح من النقول السابقة ما يلي:

أولًا: أن تدليسه خاص بروايته عن الأوزاعي فقط ، إذ لم يذكر أحد من الأئمة أنه يدلس عن غيره .

ثانيًا: أن تدليسه عن الأوزاعي يأتي على صورتين:

الصورة الأولى: أنه قد يأخذ عن يوسف بن السفر ( وهو متروك ) عن الأوزاعي فيسقطه ويروي عن الأوزاعي .

الصورة الثانية: أنه قد يروي عن الأ,زاعي عن أحد الضعفاء فيسقط هذا الضعيف ويسوي الإسناد .

ثالثًا: أنه قد يدلس تدليس الشيوخ .

ثم إذا أتينا إلى كتب المتأخرين وجدنا ما يلي:

قال العلائي (3) وسبط ابن العجمي (4) : ( الوليد بن مسلم الدمشقي كذلك(يعني مدلس ) ويعاني التسوية ) اهـ .

وقال الحافظ ابن حجر (5) ـ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين وهم ( من اتفق على أنه لا يحتج بشئ من حديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع لكثرة تدليسهم على الضعفاء والمجاهيل ) ـ: ( الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق ) اهـ .

(1) كتاب المجروحين ) 2/55 .

(2) كتاب الضعفاء والتروكين ) للدار قطني ص265 .

(3) جامع التحصيل ) ص111 .

(4) التبيين في أسماء المدلسين ) ص235 .

(5) طبقات المدلسين ) ص51 .