حميدًا وعنده أبو بكر بن عياش ، وجعل حميد يقول: قال أنس ، فلما فرغ قلت له: أسمعت هذا ، قال: سمعت عمن أحدث عنه .

قال محد ( البخاري ) : يعني أنه لم يقل سمعت أنسًا وسمعت عمن أحدث عنه قال محمد: وكان حميد يدلس ) اهـ .

وقال الخطيب (1) :( وممن كان لا يذكر الخبر في أكثر حديثه حجاج بن محمد الأعور

فإنه كان يروي عن ابن جريج كتبه ويقول فيها: قال ابن جريج: فحملها الناس عنه واحتجوا برواياته لأنه قد كان عرف من حاله أنه لا يروي إلا ما سمعه )اهـ .

ثانيًا: ومن ذلك أن يقول الراوي لما لم يسمعه ( حدث فلان ) ، ومن أمثلته::

قول شعبة (2) : ( كنت أتفقد فم قتادة فإذا قال: سمعت أو حدثنا حفظت ، وإذا قال: حدث فلان تركته ) اهـ .

وقوله أيضًا (3) ( كنت أتفطن إلى فم قتادة إذا حدث ، فإذا قال حدث ما قد سمع قال: حدثنا سعيد بن المسيب ، وحدثنا أنس ، وحدثنا الحسن ، وحدثنا مطرف ، فإذا حدث بما لم يسمع قال: حدث سليمان بن يسار ، وحدث أبو قلابة ) اهـ .

ثالثًا: ومن ذلك أن يقول الراوي لما لم يسمعه ( ذكر فلان ) .

ومن أمثلته:

قول علي بن المديني (4) : ( لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين: نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:( إذا نفس أحدكم يوم الجمعة ) ، والزهري عن عروة عن زيد بن خالد: ( إذا مس أحدكم فرجه ) ، هذان لم يروهما عن أحد ، والباقون يقول: ذكر فلان ، ولكن هذا فيه حدثنا ) اهـ .

رابعًا: ومن ذلك أن يقول ( فلان ) ولا يقول قبله شيئًا ،

ومن أمثلته:

قول الإمام أحمد (5) : ( كل شئ يقول ابن جريج: قال عطاء ، أو: عطاء ، فإنه لم يسمعه من عطاء ) اهـ .

خامسًا: ون ذلك أن يقول الراوي _ حدثنا وسمعت ) ثم يسكت ثم يقول فلان ولا يقصده بالتحديث الأول ،

(1) الكفاية ) 1/290

(2) الجرح والتعديل ) 1/161 ، 4/370

(3) مسند ابن الجعد ) ص162

(4) المعرفة والتاريخ ) للفسوي 2/27

(5) بحر الدم ) 278