وذكر الإسماعيلي أيضًا عن الشاميين والمصريين أنهم يتساهلون في التحديث ونص على يحيى بن أيوب أيضًا (1) .

وقال أحمد بن حنبل (2) : ( كان مبارك( يعني ابن فضالة ) يرفع ابن مغفل كثيرًا ويقول في غير حديث عن الحسن قال: نا عمران ، قال: نا ابن مغفل ، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره ) اهـ .

وقال أحمد أيضًا (3) : ( كان سجية في جرير بن حازم يقول: حدثنا الحسن قال: حدثنا عمرو بن تغلب ، وأبو الأشهب يقول: عن الحسن قال بغلني أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لعمرو بن تغلب ) اهـ .

وقال الدوري (4) : ( سمعت يحيى( ابن معين ) يقول:

(( كان جرير بن حازم يحدث فيقول: حدثنا ، فكان حماد بن زيد يقول له: عن عن ، قال يحيى: وكان حماد بن زيد يقول لجرير بن حازم فيما بينه وبينه ) )) اهـ .

وروى العقيلي (5) عن يحيى بن معين أنه قال ليحيى بن سعيد القطان في فطر بن خليفة:

( فتعمد على قوله حدثنا فلان قال حدثنا فلان موصول ، .

قال لا .

قلت: كانت منه سجية ؟ .

قال: نعم ) اهـ .

وقال ابن رجب رحمه الله: (6)

( وكان أحمد يستنكر دخول التحديث في كثير من الأسانيد ، ويقول هو خطأ ، يعني ذكر السماع ـ ثم مثل على ذلك بأمثلة وقال:

وحينئذ فينبغي التفطن لهذه الأمور ، ولا يغتر بمجرد ذكر السماع والتحديث في الأسانيد ) اهـ

الثاني: من الثقات الحفاظ:

وهذا قد يحصل قليلًا ويكون من الأوهام التي تعرض للثقة وتدخل في الحديث المعل ، ومن أمثلة ذلك:

قال يحيى بن معين (7) :

( أخطأ عبد الرحمن بن مهدي يومًا فقال: حدثنا هشيم قال: حدثنا منصور ، ولم يكن هشيم سمعه من منصور ) اهـ .

(1) انظر ( فنح الباري ) لابن رجب 3/54 ،94 ، 106 ، 4/398 ، 6/59 ، 8/254 ، 9/37 .

(2) الجرح والتعديل ) 8/3380

(3) العلل ومعرفة الرجال ) 1/2670

(4) تاريخه ) 4/337

(5) الضعفاء ) 3/465

(6) شرح العلل ) 1/369

(7) تاريخ الدوري ) 4/145