أَبِي إِسْحَاقَ السَّبيعي، عَنْ يَرْفأ [1] مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا يَرْفَأُ إِنِّي أَنْزَلْتُ مالَ [2] اللَّهِ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ [3] مَالِ الْيَتِيمِ إِنِ احتجتُ أخذتُ مِنْهُ، فَإِذَا أيْسَرْتُ [4] ردَدْتُّه وَإِنِ استَغْنَيْتُ [5] استَعْفَفْتُ [6] ، وَإِنِّي قَدْ وُلِّيت [7] مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ أَمْرًا [8] عَظِيمًا، فَإِذَا [9] أنتَ سمعتَني أحلفُ على يمين، فلم أمضها [10] فأطعم عني

(1) بفتح الياء وسكون الراء.

(2) أي مال بيت المال.

(3) قوله: بمنزلة مال اليتيم، أي في حكمه الوارد في قوله تعالى: (من كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمعروف) (سورة النساء: الآية 6) . فإن وقعتْ لي حاجة أخذتُه لنفسي، ثم رددت فيه مثله إذا حصل لي الغناء وإن لم تقع استعففت عنه ولم آخذه فإنه مال المسلمين.

(4) أي صرتُ موسِرًا.

(5) أي عن أخذه.

(6) من الاستعفاف طلب العفّة.

(7) مجهول من التولية.

(8) أي أمر الخلافة.

(9) قوله: فإذا أنت، أي قد ولِّيتُ أمرًا عظيمًا فربما أغفل بسبب كثرة أشغالي وشدة أفكاري فأحلف على شيء ولا أبره شغلًا بالأمور العظيمة، فإذا وقفتَ عليه فكفرِّ عني.

(10) من الإِمضاء أي لم أفعل حسبه بل أحنث فيه.