لكي يُبَتّ في ذلك, نص عليهما شيخ الإسلام في:"المجموع":

الأول: معرفة واقع الواقعة.

الثاني: العلم بمراتب الحسنات والسيئات, ومقاصد الشريعة.

فبدون هذين الأمرين أو أحدهما لا يستوي الأمر كما قال ابن القيم في أول:"إعلام الموقعين".