العرف محكم

28-والعرفُ معمولٌ به إذا وَرَدْ ... حُكْمٌ من الشرعِ الشريفِ لم يُحَدّْ

"الشرح"

قوله: [العرف] :

هو في اللغة يرجع إلى معنيين اثنين، قاله ابن فارس في:"معجم مقاييس اللغة":

الأول: هو إدراك الشيء على حقيقته وهو ما يقال له: المعرفة، فتقول: عرفت الشيء، وهو أخص من العلم، على ما ذكره جمهرة من فقهاء اللغة.

والثاني: هو تتابع الشيء، كما يقال للضَبُع: عَرْفاء، لتتابع شعر رقبتها مع طولها، ومنه قول الشنفرى في:"لاميته":

ولي دونكم أهلون سيد عَمَلَّسٌ [1] ... وأرقطُ [2] زُهلولٌ [3] وعَرْفاءُ [4] جيألُ [5]

(1) سيد عملس: الذئاب القوية.

(2) أرقط: أغبر.

(3) زهلول: أملس.

(4) عرفاء: تتابع شعر الرقبة.

(5) جيألُ: أنثى الضبع.