الصَّابِرِينَ. [سورة آل عمران الآية: 142] .

* واعلم أن الخير كل الخير في غض البصر فهو راحة للبال وصون للنفس، وقمع للشهوات وسد للشر، فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة» [1] فالنظرة الأولى لك، والآخرة عليك، لأن النظرة الأولى لم تملك زمامها، وجاءت عفوية بغير إرادتك، أما الأخرى فهي عليك ومحاسب عليها قال جرير بن عبد الله: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظرة الفجأة «فأمرني أن أصرف بصري» [2] . حدث أن أحد الأشخاص أطال النظر في امرأة فقيل له: اتق الله فقال: إن الأولى لك والآخرة عليك ... فيا سبحان الله يستغفل من هذا؟؟.

ألم يعلم بأن الله ليس غافلا عما يعملون قال تعالى: {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} . [سورة المجادلة الآية: 6] .

* أخي -أصلحك الله- ... اعلم أن غض البصر أمر إلهي من رب السماوات والأرض حيث قال سبحانه في كتابه العزيز: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} . [سورة النور الآية: 30] . فقد ورد في الآية السابقة الأمر الإلهي بغض البصر واتبعه أمر آخر وهو حفظ الفرج، وقد جاء غض البصر مقدما على حفظ الفرج وذلك لأن غض البصر

(1) رواه أحمد.

(2) رواه مسلم.