ظاهر ولاخفي وهو أقوى درجات الاتصال فلو قلت حديث متصل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أي ظاهر الاتصال وأما إذا قلت مسندًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أشد قوة واتصالًا لأن الأول قد يكون فيه انقطاع لم يُعلم بخلاف الثاني وهو داخل في الحديث المرفوع ولكنه مقطوعٌ بصحته لتوفر شروط الصحة فيه.

فحكمه: حكم الصحيح من حيث الاحتجاج والعمل به ولكن له مزية ترجحه على غيره

الفصل السابع

(الحديث المتصل)

قال الناظم:-

9 -... وما بسمع كل راوٍ يتصل *** *** ... إسنادهُ للمصطفى فالمتصل

قال الشارح:-