لن أشرحها كلها، أشرح واحد. الشبه الوضعي، والشبه الاستعمالي، والشبه المعنوي، والشبه [الإستقائي] .

نأخذ الشبه الوضعي: لأن فيها نوع طول، ونختصر الأصل أنه لا يذكر هذا في هذا الموضع، الشبه الوضعي ما ذكرناه سابقًا أن الأصل في وضع الأسماء أن يكون على كم حرف؟ ثلاثة أحرف، والأصل في وضع الأفعال أن يكون على ثلاثة أحرف، الحرف الأصل فيه أن يوضع على حرف أو حرفين، حرف مثل ماذا؟ باء الجرّ، ولام الجرّ، والكاف كاف التشبيه، نقول: هذه على حرف واحد، وعلى حرفين أيضًا مثل ماذا؟ في، وعن، ومن، وهل، وبل.

إذًا الأصل في وضع الحرف أن يكون على حرف واحد كباء الجر، أو على حرفين كـ: هل، وبل.

إذا وجدنا في الأسماء ما وضع أصالةً وليس فيه حذف وهو على حرف أو حرفين نقول: الاسم قد أشبه الحرف، أشبه الحرف في ماذا؟ في الوضع، مثل ماذا؟ التاء تاء الضمير المتصل تاء الرفع، ضَرَبْتُ التاء هذه ضمير وهي اسم، أليس كذلك؟ ما الدليل على اسميتها؟

كونها فاعل، [نعم أحسنت] من علامات الأسماء كونها فاعل، لأنه لا يكون الفاعل إلا اسمًا، والإسناد إليها الإخبار عنها، ضَرَبْتُ التاء هذه كم حرف؟ حرف واحد، هل وافقت وضع الأسماء وهي اسم؟ لم توافق وضع الأسماء، لماذا؟ لأن الأصل في وضعها أن تكون على ثلاثة أحرف فأكثر ولكنها وضعت على حرف واحد، والأصل في الاسم أن يوضع على ثلاثة أحرف، فنقول: قد أشبهت التاء باء الجر في الوضع، فلذلك بنيت ضَرَبْتُ تقول: التاء ضمير متصل مبني على الضم لم بني؟ لأنه أشبه الحرف [نعم] في ماذا أشبه الحرف؟ في الوضع، إذًا نقول: ضَرَبْتُ التاء مبنية وهي اسم، والأصل .. لو سألتك التاء قالت: أنا معرب لم حرمتموني الإعراب؟ تقول لها: لأنك وُضِعْتِ على غير أصلك، لو جئت على ثلاثة أحرف لأعربناك على الأصل، ولكن على نفسها جنت [براقش] فنقول: الأصل في التاء هنا أن توضع على ثلاثة أحرف ولكن وضعت على حرف واحد فأشبهت الحرف فبُني، أعطيت حكم الحرف وهو البناء.

وكل حرف مستحق للبنا

ضَرَبْنَا زَيْدًا، ضَرَبْنَا، نَا الدالة على الفاعلين هي ضمير متصل مبني على السكون في محل، لم بنيت نَا والأصل أنها معربة لِمَ؟ لأنها أشبهت الحرف، في أي شيء؟ في كونها وضعت على حرفين، لا نقول: نَا والثالث مثل يد ودم، لأن ليس عندنا حذف، يَديٌ وَدَمْيٌ هنا علمنا بالتسمية وعلمنا بالتصغير دُمَيٌّ وَيُدَيٌّ علمنا بالتصغير أن ثَمَّ حرفًا محذوفًا، وإلا نقول: هناك حذف، بل هي على أصل وضعها على حرف أو على حرفين، هذا يُسمى المبني ويعبر عنه بعضهم بأنه غير المتمكن، ويقسمون الاسم نوعين: متمكن، وغير متمكن. غير المتمكن هذا هو المبني وهو الذي يلزم حالةً واحدة لا يتغير سواء دخل عليه عامل يقتضي الرفع، أو عامل يقتضي النصب، أو عامل يقتضي الجر. تقول: قَالَ هَؤُلاءِ، رَأَيْتُ هَؤُلاءِ، مَرَرْتُ بِهَؤُلاء. هُؤَلاءِ لا يتغير، حذامِ مبني على الكسر قَالَتْ حَذَامِ، رَأَيْتُ حَذَامِ، مَرَرْتُ بِحَذَامِ الذي يلزم حالة واحدة، عكس المعرب، المعرب لا بد من تغيره بتغير العوامل، المبني يلزم حالةً واحدة ولا يتغير ولا يتأثر بالعوامل (وَاحْكُمْ عَلَى اسْمٍ شِبْهِ حَرْفٍ بِالْبِنَا) .