5 -ودم الاستحاضة لا يمنع الصوم، وكذا دم النزيف من الحامل، أما النفاس فيمنعه، ولو طهرت منه قبل الأربعين وجب عليها الصوم، فإن عاد له الدم قبل انتهاء الأربعين أمسكت عن الصوم لأنه دم نفاس.
6 -والحامل والمرضع إن خافتا على نفسيهما أو ولديهما فلهما الفطر، وعليها القضاء ولا شيء سواه.
1 -منها: ما يفعله بعض العامة إذا رأي هلال رمضان من رفع يديه واستقبله للدعاء، ويقول: هلّ هلالك، جل جلالك، شهر مبارك، ومنهم من يزيد: مبارك علينا وعليك يا رب!، وفي الأخير - مع كونه بدعة - جهل عظيم، وسوء أدب مع الله تعالى.
2 -ومنها: زيادة الإنارة وتعليق القناديل الملونة والمذهبةِ، قال ابن الحاج في كتاب المدخل: وهذا كله من باب السرف والخيلاء والبدعة وإضاعة المال ومحبة الظهور والقيل والقال.
3 -ومنها: الأكل والشرب عامدا في نهار رمضان، وذلك ذنب عظيم، وكبيرة من كبائر الذنوب، ولا يجزئ مرتكبَها صيام الدهر ولو صامه، فيتعين عليهِ التوبةُ إلى الله تعالى والقضاء، ومن العلماء من قال لا يقضي؛ لأن القضاء خاص بمن أفطر لعذر لا بمن أفطر عامدا، بل يتوب إلى الله تعالى ويستغفر، ويكثر من نوافل الصيام وغيره؛ لعله يجبر ما نقص من الفريضة، فإن جاهر بالمعصية مع ذلك فقد أعظم الإثم؛ وحادّ الله تعالى ورسوله، ووجب على الإمام عقوبته، وعلى جماعات المسلمين ردعه وزجره.
4 -ومنها: الاحتياط بالإمساك قبل وقت الفجر بعشر دقائق ونحوها، وما ينشر في بعض المطبوعات والتقاويم من تعيين وقتين: وقت للإمساك وآخر للفجر فمخالف للشرع.
5 -ومنها: الاحتياط في تأخير الإفطار، بل السنة التعجيل بالفطر ولو على شربة ماء، والتعجيل إنما يكون بعد غروب قرص الشمس، أما قبل غروبه فحرام لا يجوز.
6 -ومنها: تأخير الفطر إلى انتهاء المؤذن من الأذان، بل يشرع من شروعه.
7 -ومنها: تفويت صلاة المغرب بسبب الإفطار، بل السنة أن يفطر بتمر وماء، ويدرك صلاة الجماعة، ثم يعود إلى طعامه إن شاء.
8 -ومنها ما يفعلهُ بعض العامّةِ من مص أصبعه إن لم يجد شيئا يفطر عليه، بل ينوي الفطر بقلبه.
9 -ومنها: إسرافُ الناسِ في الطعام والشرابِ في شهر رمضان، حتى إنك لترى منهم عجبا، وكأنهم لم يأكلوا من الطعام شيئا طيلة العام!، وينفقون من المال في الطعام والشراب أضعاف ما ينفقونه في بقية الشهور!، ويقضون الليل كله من أذان المغرب إلى طلوع الفجر في حشو المعدةِ بالمطعوم والمشروب، و في ذلك من المخالفات والمضارّ أنه منافٍ لحكمة الصيام أولا، ومفوتٌ لمنفعتِه للنفس والبدن، ومخالفٌ لقوله تعلى: