فالجواب في هذا أن العرب خوطبت بما تعلمه في التهديد، والرجل يهدد الرجل فيقول:"ستندم على فعلك"، وهو لا شك في أنه يندم، ويقول:"ربما ندم الإنسان من مثل ما صنعت"، وهو يعلم أن الإنسان يندم كثيرًا) [1] .

54 -وصف مجرور"رُب":-

قال المرادي في معرض حديثه عن رُب: (وذهب الأخفش، والفرّاء، والزجاج، وابن طاهر، وابن خروف، أنه لا يلزم وصف مجرورها، وهو ظاهر مذهب سيبويه، واختاره ابن عصفور، ونقله ابن هشام عن المبرد) [2] .

يفهم من النص أن الخضراويّ كان يرى أنه لا يلزم وصف مجرور رُب وذلك بنقله لرأي المبرد.

وقد اختلف النحاة في وصف مجرور"رُب"إلى عدة أقوال:-

قال المبرد وابن السراج [3] ، والفارسي [4] ، والعبدي [5] ، وأكثر المتأخرين، ونسب

أيضًا ذلك للبصريين أنه يجب وصف مجرور"رُب".

وعللّوا ذلك أن"رُب"أجريت مجرى حرف النفي حيث لا تقع إلا صدرًا، ولا يتقدم عليها ما يعمل في الاسم بعدها، بخلاف سائر حروف الجر، وحكم حرف النفي أن يدخل على جملة، فالأقيس في مجرورها أن يوصف بجملة لذلك [6] .

(1) تاج العروس: للزبيدي، مادة / رُب، دار ليبيا للنشر، بنغازي، دون تاريخ.

(2) الجنى الداني 450.

(3) انظر الأصول 1/ 418، 419، وشرح التسهيل 3/ 181، والجنى الداني 450، وارتشاف الضرب 4/ 1741.

(4) انظر المقتصد 2/ 828، وحاشية الإيضاح العضدي 252.

(5) . انظر ارتشاف الضرب 4/ 1741، والهمع 4/ 178

(6) انظر ارتشاف الضرب 4/ 1741، والهمع 4/ 178