وهنا يوجد خلاف في الرواية عن الأخفش فكتب جعلته يمنع ذلك مطلقًا، وكتب أخرى نسبت له الجواز.

3 -المذهب الثالث:

التفصيل بين أن تكون الهمزة في (أفْعَل) للنقل، فلا يجوز أن يصاغ منه للتعجب، ولا تكون للنقل فيجوز أن يصاغ منه فعل التعجب, وهذا مذهب جماعة من النحاة [1] .

(1) الارتشاف 4/ 2078.