أن ذلك لا يثنى، كأنهم استغنوا بتثنية سِيّء، وعلى ذلك التنزيل، قال تعالى: {سَوَآءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ} [1] [2] .

يتضح من النص السابق أن"سواء"الأشهر فيها ألا تثنى فيقال:"هما سواء"، ويمكن الاستغناء عن تثنيتها بسيان، وأجمع النحاة [3] على ذلك، ولكن وضح ابن هشام أن بعض النحاة سمع منهم: هما سواءان [4] مثل أبي حاتم، ولكن الخضراويّ أتى برد أبي علي بأنه لم يصب، وأن سواء يستغنى عنها بتثنية"سيّ"واستشهد بالآية السابقة.

والأرجح ما رآه الخضراويّ، والنحاة لوجود أدلة من القرآن تقر بذلك.

6 -نصب جمع المؤنث السالم:-

قال أبو حيان: (لما ورد الأستاذ أبو الحسن بن خروف الجزيرة الخضراء سأل طلبتها المشتغلين بالنحو، واستنهض منهم الأستاذ أبا عبد الله بن هشام الخضراويّ، فقال: كيف تقول:"لا مسلماتٍ لك"؟ قال: فقلت: أقول:"لا مسلماتٍ"، بالخفض والتنوين؛ لأن هذه النون كنون"صالحينَ"بدليل {مِّنْ عَرَفَاتٍ} [5] .

(1) سورة الحج الآية (25) .

(2) انظر التذييل 2/ 17.

(3) انظر المخصص: لابن سيده 15/ 115، بيروت، (د. ت) ، وشرح الجمل: لابن عصفور 1/ 145، والمقرب 2/ 399، وشرح التسهيل: لابن مالك 1/ 95، والارتشاف 2/ 560،و المساعد 1/ 58، والفوائد الضيائية 2/ 175، وشرح التصريح 1/ 67، والهمع 1/ 144.

(4) انظر النوادر: لأبي مسحل الأعرابي 283، تحقيق: د. عزه حسن، دمشق، 1380 هـ،1961 م، وشرح الكافية الشافية 4/ 1875.

(5) سورة البقرة الآية 198.