المذهب الثاني:-

رأوا الفتح وعليه المازني [1] ، والمبرد [2] ، والأخفش [3] ، والفارسي [4] .

قال ابن جني:(لم يجز أصحابنا فتح هذه التاء إلا شيئًا قاسه أبو عثمان، فقال:

أقول"لا مسلماتَ"بفتح التاء؛ لأن الفتحة الآن ليست لـ"مسلمات"وحده، وإنما هي لها ولـ"لا"قبلها) [5] .

المذهب الثالث:-

جواز الكسر، والفتح من غير تنوين، ورجحه أبو حيان، واعتمدوا في ذلك على السماع.

(1) انظر ارتشاف الضرب 3/ 1296، والتذييل 5/ 230.

(2) انظر المقتضب 4/ 360.

(3) انظر معاني القران: للأخفش 1/ 25.

(4) انظر المقتصد 2/ 791، والإيضاح العضدي 239، والمسائل العسكرية: للفارسي 244، تحقيق: د 0 محمد الشاطر أحمد، القاهرة، 1403 هـ، 1982 م، والمسائل المنثورة: للفارسي 84، 85، تحقيق: مصطفى الحيدري، دمشق.

(5) انظر الخصائص 3/ 305.