قال أبو حيان: (ما ذكره ابن هشام عن البصريين أن خبر"أنّ"بعد(لو) لا يكون إلا فعلًا، أو اسم فاعل، فلا يجيزون:"لو أن زيدًا أخوك لأكرمتك"، لعلة لا يصح

ثبوت ذلك اسما جامدًا في القرآن وفي كلام العرب) [1] .

اختلف النحاة في خبر"أنّ"بعد"لو"فالخضراويّ يجيز أن يأتي الخبر جامدًا أو مشتقا غير فعل، وهذا أيضا ما نقله عنه السيوطي [2] .

أي أن السيوطي وافق الخضراويّ, وكذلك الأشموني [3] .

وذهب جماعة منهم المبرد [4] ، والزمخشري [5] ، وابن يعيش [6] ، وابن مالك [7] ، وابن هشام [8] ، والأزهري [9] ، وغيرهم من النحاة [10] ، أن خبر (أنّ) لابد أن يكون فعلًا، أو اسم فاعل.

ورأي الخضراويّ ومن معه أقرب لورود ذلك في القران الكريم الذي هو أبلغ الكلام.

29 -كأن:-

قال أبو حيان في حديثه عن كأنّ: (وقول ابن هشام في أنها مركبة من إنّ وكاف التشبيه ليس بصحيح) [11] .

(1) انظر الارتشاف 3/ 1257.

(2) الهمع 2/ 170.

(3) شرح الأشموني 4/ 93.

(4) المقتضب 3/ 76، 77.

(5) المفصل 323.

(6) شرح المفصل 8/ 60.

(7) انظر شرح التسهيل 2/ 22، والمساعد 1/ 316، وشفاء العليل 62.

(8) المغني 1/ 270.

(9) التصريح 1/ 217.

(10) الجنى الداني 410، وحاشية الصبان 1/ 275.

(11) انظر ارتشاف الضرب 3/ 1238، والتذييل 5/ 12.