ويرى الخضراويّ تعليلا لجعله"حتى"بمعنى"إلا"أن زمن الميلاد لا يتطاول، فتكون حتى فيه للغاية، ولا لكونه يولد على الفطرة، ملته اليهودية والنصرانية، فتكون حتى فيه للتعليل.

وفي رأي ابن هشام: أن تخريجه على أن فيه حذفًا أي يولد على الفطرة [1] .

وقد ردّ أبو حيان على رأي الخضراويّ وابن مالك حيث قال: (إنه يصح فيه تقدير إلى أن) [2] .

ولم يذكر هذا المعنى الكثير من النحاة [3] .

والأرجح رأي الخضراويّ لاستقامة معنى الحديث إذا وضعت"إلا"موضع"حتى".

(1) انظر المغني 1/ 144.

(2) انظر الارتشاف 4/ 1662.

(3) انظر شرح جمل الزجاجي 1/ 491، والإرشاد إلى علم الإعراب 307، 309، ورصف المباني 180.