ولذلك لم أر داعيا للرد على هذا الدلول وكتابه المخذول ..

خصوصا وأن برنامجي مزدحم بما هو أهم من ذلك، وقد رددت على مفتيهم الأسطل فلم أر داعيا أن أعيد وأزيد وأكرر وأعطي هؤلاء القوم من وقتي أكثر مما يستحقون ..

ثم بدا لي بعد ذلك أن أنتخب بعض تلامذتي النجباء وأحبابي الأصفياء للقيام بذلك ليحوزوا على شرف المساهمة في نصرة إخواننا في غزة .. فوقع اختياري على بطل منهم صنديد وفارس من فرسان التوحيد طالما تصدى لشبهات أهل التجهم والإرجاء في بلده وفي غير بلده .. وله في هذا الباب صولات وجولات ..

وهو أخانا الحبيب / أبا همام بكر بن عبد العزيز الأثري حفظه الله تعالى

فانتخبته وانتخيته لذلك .. فما كان منه بارك الله فيه ونصر به الدين؛ إلا أن قال لي:"لبيك شيخي فأنا سهم في كنانتك ارم بي حيث شئت".. وإني لأحسبه والله حسيبه سهما صائبا سديدا يمزق شبهات أهل الزيغ والضلال بسلاح الوحيين وبأدلة الشرع ..

يُري المنون حين تقفو إثره ... في ظلم الأكباد سبلا لا تُرى

وأحب أن أعرج في هذه المقدمة على بعض الملاحظات، قبل أن أترك القارئ يمتع ناظريه بمتابعة هذه الغارة التي سيمزق فيها أخونا شبهات القوم وأباطيلهم:

1 -تحدث المردود عليه في مقدمة رسالته عن غربة المؤمنين ووصف حماس بها، فذكّرني صنيعه هذا بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم: (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور) رواه البخاري وغيره ..

قال النووي في شرح مسلم: (قال العلماء معناه المتكثر بما ليس عنده) .

وقال ابن حجر في الفتح: (قوله المتشبع أي المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك ويتزين وأما قوله: كلابس ثوبي زور فإنه الرجل يلبس الثياب المشابهة لثياب الزهاد يوهم أنه منهم ويظهر من التخشع والتقشف أكثر مما في قلبه منه وأما حكم التثنية في قوله ثوبي زور فللإشارة إلى أن كذب المتحلي مثنى، لأنه كذب على نفسه بما لم يأخذ، وعلى غيره بما لم يعط) اهـ